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自咏答与可与可赠诗有谀泛处,自咏答之原文[聂绀弩古诗]

瓢箪陋巷异颜回,俯仰乾坤尚此杯。纵骂鄙夫分肉好,倘逢淑女以诗怀。世人欲杀吾知罪,大道未闻小有才。何日兴高重一读,红楼梦与金瓶梅。——近现代·聂绀弩《自咏答与可与可赠诗有谀泛处,自咏答之》

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上周四和朋友去了九华山拜佛,留下很美好的印象。写下这篇攻略给想去那儿的朋友们参考。因为主要去拜佛,所以不方便拍照。想看风景照片的朋友可以自己直接上网查。

自咏答与可与可赠诗有谀泛处,自咏答之

近现代:聂绀弩

已见东风拂面来,九重阊阖向人开。春城日暖花添蕊,沧海月明蚌献胎。几度空山新雨后,尚何涸辙鲋鱼哀。天门百战降龙木,改楔宫墙恐不才。——近现代·聂绀弩《答白凤步见怀韵二首 其二》

答白凤步见怀韵二首 其二

盼到春消息。渺江关梅花数点,枝头寒勒。骨肉天涯灯下影,一刻千金都值。曾不减古欢遥集。书枕诗瓢行处有,料胜他魂返枫林赤。吟未罢,竹石裂。浮生堪恋还堪惜。数襟期荆高逝后,豪情谁拾。雁宕龙沙天共远,渡海出关一律。只雪窖霜棱稍迫。未必生才皆有用,剩丹心朗照风檐色。掷笔起,东方白。——近现代·苏渊雷《金缕曲 其四》

金缕曲 其四

峻岭萦回上九华,奇峰灵秀若莲华。无非一领袈裟地,尽是三衣衲子家。且羡清风来老树,更欣甘露育新芽。高僧圣迹相连出,古佛先贤定默誇。——近现代·释木鱼《上天台顶》

上天台顶

近现代:释木鱼

皇家赌场游戏,峻岭萦回上九华,奇峰灵秀若莲华。无非一领袈裟地,尽是三衣衲子家。

且羡清风来老树,更欣甘露育新芽。高僧圣迹相连出,古佛先贤定默誇。

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行程天数: 3天 人均消费: 900 和谁一起: - 旅行方式: 自由行

九华山在安徽省池州市境内,距离池州市40多公里,各地均有直达到九华山或九华山周遍城市的班车,来九华山如果选择乘班车来,可以选择直达九华山的车,如果没有直达班车可以到青阳或者池州是为最便捷的方法,池州到九华山40分钟,青阳到九华山20分钟。或策划可以到池州站或者合肥、南京、黄山市,再转乘班车到九华山,飞机可以到合肥、黄山,再转乘班车到九华山。

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方案一 火车往返

追着文人墨客的笔迹,踏月而来,携一束清辉,谁人可相从?循着僧家信徒的诵歌,随云而至,捧一缕佛光,九华卧云松!在青山峻岭间寻瀑几许,在古刹禅寺中燃香一炷,以朝圣者的虔诚解我旅人的愁思,只闻松涛阵阵,管它红尘千丈!

若坐火车,虽然舒适点,但转车会远点。路线是苏州——池州,下火车后还要去池州长途汽车站坐大巴车转到九华山

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车次

起始车站

到达车站

发车时间

到站时间

里程

走行时间

类型

票价

始发站-终到站

操作

T7776

苏州

池州

06:00

13:16

477

7小时16分钟

特快

70108

上海-池州

陈明:新浪江苏特约摄影师、同程宁国验客第一名、去哪儿网聪明旅行家、飞猪旅行家、途牛旅游大玩家、大鱼号视频平台作者、扬州市旅游局旅游体验员、图虫网签约摄影师、站酷海洛创意供图认证摄影师、锐景创意图库签约摄影师、风光和延时摄影师、航拍老司机、70后逗逼大叔。欢迎关注我的公众号:玩味生活映像馆让我们相互陪伴,共同成长和进步!欢迎关注我的微博:@玩味生活陈明欢迎关注个人微信:wwsh-cm

火车到池州后,火车站出去一点点的地方就是池州长途汽车站,有大巴车到九华山山脚下。汽车站流水班车到九华山柯村车站,约1小时一班,40公里,15元/人,看道路情况,大概要30-40分钟,坐到九华山旅客集散中心。下车后购买九华山门票,190元/人,140元/人。门票中包含4次景区免费交通费{大巴车,包括4个免费站点:柯村站、九华街口站、凤凰松站、迎仙桥站}

现在已经养成了每次旅行都会随身拍一组视频,拍摄累,后期剪辑也不轻松。上传到了几家视频网站,欢迎大家倾听梵音,欣赏美景。优酷视频_show/id_XMzA1OTc4NDU1Ng==.html?spm=a2hzp.8244740.0.0腾讯视频大疆天空之城_source=urlamp;utm_medium=copiedamp;utm_campaign=share

九华街有很多旅馆住,农家乐的那种。房价是80-100一间,周末150-200。住宿在九华街比较方便,那儿离化城寺、肉身宝殿和百岁宫缆车站近。步行大概在10-20分钟之间。周围小庙也很多。

九华山在唐以前称九子山,自诗人李白作“昔在九江上,遥望九华峰,天河挂绿水,秀出九芙蓉”诗后,更名为九华山。九华山风景区是全国著名游览避暑胜地,是著名的地藏菩萨道场。景区内古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎,气候宜人,是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座,僧尼300余人,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中,九华山独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。九华山山水风景最著者,旧志载有九华十景:天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外,还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。

回程同样,还是坐景区交通车下山到九华山景区门口,然后再坐长途大巴车回池州火车站。

官方游览图貌似对于普通游客貌似有点看花眼的感觉,所以我手绘了一张比较简单的游览图。九华山景区主要其实就分前山和后山两座大的山脉。中间的峡谷就是闵园景区。前山包括:地藏王圣像景区、甘露寺、九华街景区后山包括:天台景区,花台景区。景区有2条索道和1条缆车。

池州汽车中心站 – 九华山 的班车时间 (仅供参考,淡旺季或地藏菩萨圣诞、黄金周等香客较多时会变化)

池州位于安徽省西南部,东接铜陵,南邻黄山,北与安庆隔江相望,西望庐山,与江西九江、景德镇、上饶市毗邻。

发车时间:7:00:00 途径:五溪 九华山

好多年不拿笔画画,真的手很生呀!简单手绘了九华山周围的地理图。

发车时间:7:30:00 途径:五溪 九华山

航空池州九华山机场位于池州市贵池区梅龙镇,距池州市区、铜陵市区、九华山风景区柯村基地均约为20公里,北距长江约3公里。飞行区规划等级为4C,2013年7月29日通航,现已开辟至北京、上海、成都、广州、厦门航线,池州周边分别还有合肥、安庆、黄山、南京民航机场。距合肥新桥机场:约200 km距南京禄口机场:220 km距黄山机场:170 km 距池州九华山机场:40 km

发车时间:9:20:00 途径:五溪 九华山

铁路宁安高铁东起江苏省南京市,经安徽省马鞍山、芜湖、铜陵、池州等长江南岸沿江地带,跨长江后,西至安庆市,线路全长258公里,其中江苏境内37公里,安徽境内221公里。沿线设有南京南、江宁西、马鞍山东、当涂东、芜湖、弋江、繁昌西、铜陵、池州和安庆共10个车站。设计时速为每小时250公里。

发车时间:12:50:00 途径:五溪 九华山

公路国道G318、高速G3、高速G50以及S325、S222、S321、S327、S103、S219、S229、S221等国省干线贯穿境内,至2013年,池州市已基本形成了以高速公路和国省道干线为主骨架,以县乡公路为经络的公路网络。相继建成了京台高速、沪渝高速、安东高速、济广高速池州段,实现了与长三角上海、南京、杭州等中心城市以及武汉都市圈、鄱阳湖经济圈、合肥经济圈等主要城市高速联网。九华山景区距池州火车站约35.0km。上海到池州:约7小时15分钟,约440.5公里,途经:沪渝高速、宣铜高速;南京到池州:约3小时18分钟,约232.7公里,途经:宁芜高速、沪渝高速;杭州到池州:约5小时24分钟,约358.6公里,途经:宣铜高速、沪渝高速;南昌到池州:约4小时17分钟,约361.6公里,途经:福银高速、彭湖高速;合肥到池州:约2小时37分钟,约195.1公里,途经:京台高速、沪渝高速;武汉到池州:约5小时15分钟,约410.0公里,途经:岳武高速、沪渝高速。

发车时间:15:30:00 途径:五溪 九华山

相机:NikonD750、NikonD7000、Nubia z11mini、小蚁运动相机、DJI Phantom 3A无人机镜头:Sigma35/1.4、Tamron15-30/2.8、Nikon80-200/2.8辅助器材:Sirui三脚架、Godox V860 II闪光灯、Feiyu手持稳定器、SupFire L10强光电筒、SanDisk SD卡……

池州 - 苏州回程火车班次和时间

期待连淮扬镇铁路和扬州高铁东站早日竣工,就可以结束开车去镇江坐高铁的历史了。

车次

起始车站

到达车站

发车时间

到站时间

里程

走行时间

类型

票价

始发站-终到站

操作

T7778

池州

苏州

14:10

22:33

477

8小时23分钟

特快

70108

池州-上海

上午11:10从镇江站出发,下午13:20左右到达池州高铁站。这是第二次来这里,上一次是春季到石台县的牯牛降景区。

方案二 汽车往返

九华山景区开通了免费高铁直通车,服务广大游客香客。原先游客上山需要自行从池州高铁站坐公交、出租车、自驾到九华山景区门口,再购买50元的景区内交通联票。交通联票包含:九华山下游客服务中心-迎仙桥检票口往返、虎形山站-凤凰松往返、游客服务中心-花台检票口往返。现在游客可以直接在高铁站购买50元的交通联票,景区直接把车停在高铁停车场,游客等于免费享受了从高铁站到九华山景区的来回路程,也免去了游客等公交或者自驾到景区难找停车位的烦恼,绝对是一大利好消息。

从苏州直接坐车到青阳 汽车北站坐车

池州站到九华山的营运时刻表大家可以参考一下哦,同时九华山景区不定期会推出部分省份的游客的优惠活动,详情可以咨询新浪微博:@九华山官方微博

去坐 汽车北站 苏州—青阳的汽车 早上6点半的车,下午一点左右到青阳汽车中心站。回来时,上午6点的车。一样方便。车票138。

九华山中心大酒店

所谓的青阳也就是九华山,因为就是在山下。你可以出了车站,那就有很多去山上的车,你就跟着上去好了,山上找地方住。也有很多私人旅社,就是山上住家的。价格不会贵,一百朝下。也很干净。

九华山中心大酒店地处风景区主入口黄金地段,东临风景区管委会政务区和狮子峰景区。酒店正对商业步行街,与游客服务中心和佛光大道为邻,交通便利。

青阳县 - 九华山1、你可以直接从青阳打的到山上的,如果是包的平时要60元,黄金周要1百多哦。2、你可以直接在青阳坐柯村的车,直接到九华山车站,再从车站坐车到山上。 青阳---柯村 6元 柯村---山上 5元

九华山中心大酒店 九华山中心大酒店

回程,九华山 - 苏州 早上6点的车。

等待到了全部小伙伴,我们傍晚入住九华山中心大酒店。出门准备拍拍晚霞,可是周围不太熟悉,没有什么好景色,只能用长焦镜头拍了两张远眺九华山的照片,冷暖对比色的山峰别有一番风味。

苏州与青阳柯村 往返的汽车每天只有一班

九华山中心大酒店

澳门皇家线上娱乐, 从苏州坐车到贵池,然后池州坐车到九华山

小贴士:九华山脚下在地图上显示是在限飞区的边缘,限高120米。各位飞友注意一下哦,持证飞行,拒绝黑飞,哈哈!

去坐 汽车北站发出的 苏州—贵池大巴车 107元/人。大约早上8:15的车,下午一点半左右到池州汽车中心站, 然后再在同一长途汽车站买票,乘班车到九华山柯村车站。班车约1小时一班,40公里,15元/人,看道路情况,大概要30-40分钟,坐到九华山旅客集散中心。

九华山中心大酒店

回程,贵池 - 苏州 大巴车。 早上9:20 从池州长途汽车站出发,也只有一班

很快晚餐时间到了,就安排在酒店2楼的餐厅用餐。请厨师师傅安排一桌有当地特色的晚餐,果然没有失望。池州当地的美食特色就是就地取材,各种山珍和河流的特产,一应俱全。大家吃的不亦乐乎,大呼过瘾。

九华山风景区门票购票须知

九华山中心大酒店

一、风景区门票价目表(春节黄金周执行旺季价):

因为太好吃了,所以光顾着吃,当时也忘记记下菜名。饭后一拍脑袋,和厨师长要了一份菜单。海带野鸭汤荷塘三宝风味虾米菇爆炒河虾野生葛粉烧肉砂锅笋干尖农家土萝卜焖肉砂锅银雪鱼中心极品砂板栗土仔鸡鱼冻马齿苋棱角菜 辣椒渣马兰香干青菜苔豆渣煲梅菜煎饼

旺季:每年3月1日--11月30日 普通票:190元 优惠票:95元 淡季:每年12月1日--次年2月底 普通票:140元 优惠票:70元

九华山中心大酒店

二、进入景区的游客一律凭票入山,一人一票。

马兰香干

三、对残疾人、70岁以上老年人和僧尼持本人有效证件,门票实行全免;对教师、学生、现役军人、60岁以上老年人和皈依弟子持本人有效证件,门票按旺季价格实行半价优惠。

九华山中心大酒店

四、对身高1.2米以下儿童实行全免;身高1.2-1.4米儿童,门票按旺季价格实行半价优惠。

这种河虾可不是养殖的,是采集于池州的母亲河——秋浦河。虾肉紧致,味道鲜美。

五、对全国劳模、全国道德模范称号获得者持本人有效证件,实行全免;对省级劳模、省级道德模范称号获得者持本人有效证件,门票按旺季价格实行半价优惠。

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六、有效身份证件是指身份证、户口簿、教师证、学生证、老年人优待证、九华山皈依证、护照、驾照、港澳台同胞通行证、相关获奖证书。

野生葛粉烧肉

二、九华山天台索道、百岁宫缆车票价

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1、天台索道:普通票单程75元/人次,上下联票140元/人次,优惠票单程55元/人次。2、百岁宫缆车:旺季普通票单程55元/人次,上下联票100元人次,优惠票单程40元/人次。3、根据国家有关规定,对学生、现役军人、老年人、残疾人凭有效身份证件执行优惠票价。

葛粉,也称葛根粉,葛根淀粉。葛根内含12%的黄酮类化合物,如葛根素、大豆黄酮苷、花生素等营养成分,还有蛋白质、氨基酸、糖、和人体必需的铁、钙、铜、硒等矿物质,是老少皆宜的名贵滋补品,有“千年人参”之美誉。明代《本草纲目》说,葛根味甘、辛、无毒。具有解热透疹,生津止渴,解毒疗疮,去痛止痢的功效。葛粉具有清腻解热,祛痰止咳,降低血糖,温和降压作用,并能增加脑及冠状动脉血流量,对垂体后叶素引起的疾病,缺血反应有保护作用,对冠心病、心绞痛以及高血压导致的头痛均有辅助作用

三、九华山花台索道试行价格为(索道淡旺季时间同九华山,目前景点不需另外购票,可凭九华山门票游览)

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1、旺季普通票单程90元/人次,联票160元/人次,优惠票单程70元/人次;淡季普通票单程70元/人次,联票120元/人次,优惠票单程50元/人次。

风味虾米菇

2、对学生、现役军人、60周岁以上老年人、身高1.2-1.4米儿童凭有效证件执行优惠票价;对残疾人、70周岁以上老年人、身高1.2米以下儿童实行免票

九华山中心大酒店 九华山中心大酒店

四、景区交通费(免费的景区交通大巴只可免费乘坐4次,凭九华山门票上车,免费搭乘有效期为3天)

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1、门票中包含4次景区免费交通费,大巴车,有4个站点可免费乘坐1次:柯村站、九华街站、凤凰松站、迎仙桥站,每个站点上车后有专人在门票上打孔

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2、持优惠票或免门票的游客,坐景区大巴时,景区交通费为10元/人/次

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3、门票上的4站点各1次的免费乘车孔打过了,或者门票超过3天有效期,坐景交都需另外付乘车费。费用同上。

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4、乘车去99米大铜像、甘露寺、花台景区等,均需另外购景区交通票,票价各个乘车点不同。

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5、景区大巴车按淡旺季,等候的时间也不同,淡季一般要半小时一班,旺季15分钟就会有一班。

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敬香旅游线路攻略: 寺庙通常是4:30开庙门 - 17:00关庙门 此攻略以3天旅游为准

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第1天

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1. 乘车到达柯村九华山山脚后,购九华山门票,换乘景区交通大巴车从柯村站上车,坐到九华街口下,然后步行至九华街上,找合适的旅馆或提前预订的旅馆住下。入住后,放下行李,可首先去开山祖寺化城寺敬香。化城寺中有具体的地藏菩萨事迹介绍,寺院同时是九华山佛教博物馆,所以准点开关寺院。寺院的开放时间为8:00-17:00。寺院中的藏经阁有地藏遗迹。

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2. 朝拜结束后,可去肉身宝殿 (佛门为避免肉字,也称月身宝殿)。敬香时,最好是从最高的殿宇由上至下的敬拜:月身殿(有金地藏肉身,在塔底,看不到的。此殿是地藏菩萨所在,许愿的人得围着大殿顺时针转三圈,可以有三个愿望。)-地藏禅寺-弥勒殿

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肉身宝殿“殿中有塔,塔中有缸,缸中有肉身”。公元794年,金乔觉圆寂,依浮屠之法,生殓缸内,葬于神光岭上。三年以后,僧徒围着殓缸造塔,又在宽阔的塔基上兴建殿宇,殿顶与塔顶相接。肉身宝殿建于高台之上,石柱、红墙、铁瓦、汉白玉铺地,正门高悬“东南第一山”匾额。殿中央七层木结构的“地藏塔”,塔基用汉白玉砌成。塔内供奉一百多尊地藏菩萨,正面供“金地藏”塑像。塔的前后安置着大大小小的地藏塑像,两侧是十殿阎罗拱卫而立。

晚上参观了地藏王菩萨生辰的纪念晚会,体验了夜游大愿文化园的美景。

3. 朝拜结束肉身宝殿后,时间够的话,可去旃檀禅林,包括有大雄宝殿和三大宝殿:大悲殿-大愿殿-大慈殿。三大宝殿的后面是玉佛殿大悲楼(有明净和尚肉身。明净是一个苦行僧,他站三年,闭关三年,四季赤脚,十几天一食,严守戒律,终成道。)

大愿文化园

此寺大雄宝殿的门柱均是蟠龙柱,石阶也是刻二龙戏珠的图案。大店门口的石雕是大象。和庙宇中常见的狮子石雕不同。整体感觉很雄伟。

九华山是地藏王菩萨的佛地,它和浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山,并列为中国的四大佛山。唐时,地藏菩萨降诞为新罗国王族,姓金名乔觉。出家后,于中国唐高宗永徽四年24岁时华求法。至安徽省青阳县九华山,见山峰状如莲花,峰峦耸秀,山川幽奇,遂于此山深无人处,择一岩洞栖居修行。时九华山地为闵让和所有,闵公素信佛教,乐善好施。当他得知金乔觉于九华山修行,很乐意舍地建寺,对金说:“九子山头地尽我所有,任意所需。”金说:“一袈裟地足矣”。说着便将袈裟一展,竟遍覆九子峰。闵公见状惊喜,知道是菩萨再世,就尽将所荫之地大建道场,还让其子出家,法名道明。现在各地地藏王菩萨塑像左侧站立的年轻侍者,呈出家相,即道明和尚。后人为了褒奖闵公功德,还在地藏王菩萨右侧塑一老者像,呈在家相。按理,闵公是父,应立左;道明是子,应立右。但儿子已出家,出家人为大,所以按此排列。佛教故事说地藏前世是位孝女。中国人特重孝道,其慎终追远的精神与地藏法门有所吻合,这也是七月十五的盂兰盆法会、七月三十的地藏法会在我国各地广泛流行的原因。佛教许多大师特别推崇地藏王菩萨,其意趣也在于让佛教进一步适应中国的社会。地藏王菩萨与其他菩萨像不同的是呈出家相。其他菩萨基本上都呈在家相,如观音菩萨表现为白衣大士,或天人相;文殊菩萨现童子相;普贤菩萨也现在家相。据《地藏菩萨仪轨》,画地藏像需作声闻(指听佛陀言教的觉悟者)形:身披袈裟,覆右肩,左手执莲花,右手施无畏印,坐莲花台上。他的塑像也有立像,但一般是结跏趺坐,右手持锡杖,表示爱护众生,也表示戒修精严;左手持如意宝珠,表示满足众生的愿望。

4. 朝拜结束肉身宝殿后,如果时间较晚了,也可先去拜九华街周边的小寺庙。其中的通慧庵(也称通慧禅林)一定要去拜拜(里面有仁义师太肉身,在大殿的二楼。仁义师太真身是世界唯一比丘尼真身)。整个寺院非常的干净,左边是观音殿,右边是大殿。进大殿需要换拖鞋。

大愿文化园 大愿文化园

第2天

一进入大愿文化园,耳边缠绕的是梵音袅袅,四周都是各种佛家浮雕和物品。文化园内灯光璀璨,周围花木散发着清香。

1. 从九华街口坐景区免费大巴到凤凰松站去天台正顶。下车后往前走10分钟左右可以看见天台索道的售票点。天台海拔1306米,全长7.5公里,如果步行上山,据说,需时2—3小时。下山需1-1.5小时。一般人是吃不消的,建议坐索道(上下联票140元/人)往返,索道上去后还要爬30~40分钟才能到最高顶。所到3个车厢为一组,每个车厢6个人的座位,上行大约15-20分钟。索道下来往山上走一点就是观音殿和拜经台的大雄宝殿,离天台正顶还有888级台阶。拜经台的大雄宝殿重檐歇顶,框架结构造型庄重、浑厚。殿宇前面三尊大佛,左右文殊、普贤,后面海岛观音,两旁十八罗汉。观音殿和大雄宝殿中间往上走是古拜经台。拜经台内有一块长方形岩石,上有凹下的脚印。传说当年金地藏就在这块凸出的平台上拜经,这方岩石即是跪拜时的垫脚石,因而留下了地藏足印。

大愿文化园 大愿文化园 大愿文化园 大愿文化园 大愿文化园 大愿文化园

2. 朝拜完古拜经台后,由右边台阶往上走,登天台峰,海拔1306米,在九华山的九十九峰之中仅低于十王峰、七贤峰。坐落在峰顶的地藏寺(古名天台寺)。如果从平台的左边台阶走上去进寺,会先经过古地藏殿

顺着中轴线,我们来到弘愿堂。弘愿堂是国内最大的地藏文化展示中心,以雕塑、展馆、彩绘等艺术形式全方位展示地藏大愿精神。弘愿堂为四层覆土式建筑,地上两层,总建筑面积20000多平方米,占地约46000平方米,造型以“根植于大地之中,而非凌驾于大地之上;融于周围环境,而非突兀于整体之外”为原则,同时结合层高上的特殊要求,弘愿堂核心部分劝善厅采用下沉方式伏藏地下。南北侧展厅部分采用覆土方式处理,东西两侧沿中轴线采用化大为小、化整为零的手法,以重重错落的墙体组合赋予弘愿堂徽州传统居落组群特色,玲珑小巧的单体墙面层层叠加地聚积成气势磅礴的敞开墙群,赋予弘愿堂徽州传统聚落组群“积形成势”、“聚巧形以展势”的独特气势。从正面远观弘愿堂宛如张开的双臂,欢迎八方贵宾。

天台寺内提供简单的自助式素餐,6个品种的素菜,1个汤,主食有米饭和粥二种。10元/人。挺不错的,想在庙里吃素斋的人可以偿偿。寺庙一般10:30就吃午饭了。

大愿文化园 大愿文化园

3. 从天台寺出来,可以向左继续去爬十王峰看天台风景。往上还有一个小的庵堂。十王峰是九华山最高峰,海拔1342米,山水雄奇灵秀,群峰争峙。山中奇峰叠起,怪石嶙峋,涌泉飞瀑,溪水潺潺。“鸟语伴钟鼓,云雾现奇松”。我这次因为来不及,天又大雾,没去看。

“大愿同行”首届九华山佛教电影盛典以视觉的形式来展现佛教文化,诠释“一花一世界,一叶一菩提”佛家境界,传播众生平等的佛家思想,弘扬地藏菩萨的大愿精神。《一轮明月》、《冈仁波齐》、《大唐玄奘》、《不肯去观音》等优秀佛教电影参加了本次展播。以“大愿•同行”首届九华山佛教电影盛典为平台,带动佛教电影的精神创新、文化创新、题材创新,发掘和培养新人、新作,并为九华山打造佛教影视基地奠定基础。晚会由中国电影家协会文学创作委员会、中国微电影大典以及九华山风景区管委会、九华山佛教协会、安徽九华山旅游集团有限公司、云水禅心文化传媒有限公司联合举办。

4. 从天台寺出来下山走回索道站,沿途可看到蜡烛峰、观音峰、大鹏听经石、金龟朝北斗等自然景观。不过我们去的那几天都有小雨和大雾,所以稍微远距离的景观都没法看到。

大愿文化园 大愿文化园 大愿文化园

5. 坐下行的索道出站后,可问下索道工作人员,去凤凰松地走法。因为木牌显示的路标是不准确的。凤凰松是一棵造型似凤凰的古松。远一点看会比较像。刻有“天下第一松”的字碑。景致一般。对那儿的一个庵里的老师太留下深刻印象。很慈祥的脸,说话非常和气。因为带的零钱不够,我们和她换了很多硬币。

主持人:赵一澄和陈姿

6. 看完凤凰松,可从凤凰松广场走天台山的后山路下山至凤凰松景交站点。沿途有很多小的寺庙,路示牌标识为“天台后山群庵”。竹林夹道,20余座尼庵相间;庵堂主要为徽式民居的建筑风格,朴实无华,庵宅合一;比丘尼起居、做佛事于其内。庵里的师太都很和蔼的。如果万一你带的零钱不够,可以和她们换。

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7. 接下来可以从凤凰松景交站直接坐车到百岁宫缆车服务中心。坐地面缆车上百岁宫。缆车线路全长452米,每车厢载客38人,二节车厢,由1个司机操作。缆车紧贴地面呈45度角上行。缆车上有6个折叠的位子,人多时,只能全部站立。缆车上下联票100元,单程55元/人。建议买上行的单程票,下山步行,这样沿途可以看风景和拜寺庙。(当然体力好的话,也可以自己爬上去。百岁宫海拔871米,爬上去的话,大约是40~50分钟。)

九华山佛教协会会长慧庆法师

8. 缆车下来后,直接往前走一点点山路就到百岁宫,供奉无瑕真身的地方。明代高僧无瑕禅师真身已安放500年,保存完好,是目前山上能亲眼看到的最古老的肉身。拜完百岁宫,可以去五百罗汉堂

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9. 百岁宫出来,往观景台方向走,可以在飞弘桥上观看天然睡佛。据说是由已圆寂的仁德法师首先发现的,而且跟仁德法师神似。也有说是香客在仁德法师圆寂的当天在自己拍摄的照片上看到,然后四处寻找,和百岁宫的师傅们在此处发现的。因为雾天,我们没看到。

云水禅心文化传媒有限公司总经理王剑虹

10.然后沿山路下山可经过飞来观音峰东崖云舫(相传僧地藏初来九华山时,常晏坐岩头诵经观景,故又名晏坐岩,该处外观巨岩方正、高耸山顶,其形如舫。东岩云舫旁有东崖钟楼)、东崖禅寺观音庵回香阁(回香阁本名华严禅寺,位于华严岭上,是过去由九华街蹬道上天台寺的必经之路。香客在这里烧第一炷香,返回时又烧最后一炷香,故称回香阁。回香阁东南有一口井,泉水甘冽,号称美女泉)、万佛塔(万佛塔座落在回香阁附近,从九华街区望去清晰可见,为佛缘人捐资兴建九华山新景之一。通体为铜铸,塔身铸有一万尊佛像)、迎客松等景点。

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11.如果百岁宫出来后不去观景台,从另一个方向下山,沿途可经过地藏古洞,还可经过百岁灵猴区。再走岔道可去老虎洞(很美的地方,它的左上方就是棋盘石,风景很不错)和观音洞。不过二个洞都要爬很多山路才能到。

印能法师,中国著名梵呗音乐家,禅宗法眼宗十一代沩仰宗十代传人。1976年2月生,1994年剃度出家,曾亲近“佛门泰斗”本焕老和尚等多位高僧大德,在佛教音乐领域造诣精深,至今共领诵主唱21次华严法会。

12.百岁宫下山回到九华街后,可前往祗园寺去。九华山古“四大丛林”之一,九华山最早的宫殿式寺庙,全山佛寺之冠。始建于明嘉靖年间。祗园本来是印度佛教圣地,相传释迦牟尼在祗园宣扬佛教二余年,祗园寺就是取这个故事而得名。九华溪绕寺流过,溪上有“迎仙桥”。寺前道颇具特色,由雕刻着莲花、金钱图案的一百多石条铺设而成。寺内主要建筑大雄宝殿高约13丈,金黄色琉璃瓦屋顶,飞檐画栋,金碧辉煌。殿内像设庄严,所供的三尊金色佛像各高3丈,此外又有海岛观音像和刻着唐僧取经故事的7面浮雕。寺内又有八口大锅,其中最大一口口径丈余,一锅可供千人斋饭。铜质,名“千僧锅”。祗园寺通道刻满金钱,以象征释迦圣迹。游客应当从左右两边的庙门进去,因为从中间的门槛跨进去,甚至站在或坐在门槛上,都是对佛祖菩萨的大不敬。

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祗园寺有8人一桌合吃的素斋,可以尝试一下。7元/人,需要买餐票。中午大概10点半开始供应。晚餐是下午4点半的左右

台上印能法师吟诵梵音,台下众信徒合十和音!一切那么和谐自然!

13.祗园寺出来如果时间早还可以继续去拜拜分散在九华街上的小寺庙。晚上5点一般寺庙就关门了,如果还想玩的话,可以在九华街内逛逛。

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这样二天内基本上九华山的有名庙宇都拜到了,如果没有来得及全去的话,可以将坐落在九华街附近的庙宇放在第3天去

早晨5点半起床,想拍一下日出。无奈,住在山脚下,光线基本被山体挡住了,只能看见橙红色的光。

第3天只有半天时间可以游览,因为如果坐火车的话,12点要从九华山(柯村)出发去池州火车站了

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1. 如果旅行是专程礼佛的话,可以在景交迎仙桥站购车票去观摩新建的99米地藏菩萨露天大铜像,位于九华山北麓最大的盆地-柯村盆地南部,是九华山正在开发建设的新景区-大佛像景区。主要景点有:地藏菩萨露天大铜像、无相寺、柯乔门坊、云峰桥、老田吴古村落。

无人机起飞后,可以看见远处靠近山体的地方有比较暗的雾气,非常漂亮。

2. 或者可以在景交迎仙桥站购车票去甘露寺,是九华山四大丛林之一,是游人上山见到的第一座庙宇。它建于清康熙年间,位于二圣殿至九华街上山的途中。现为全国重点寺院之一。拜完寺院后可游玩景区,主要景点有:二圣殿、一宿庵、佛学院、碧桃岩瀑布、桥庵、甘露寺龙池瀑布、拴龙柱、龙池庵、西竺庵、燕子洞

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3. 如果旅行是游玩性质的话,可在在景交迎仙桥站购车票去花台景区索道站。然后坐索道上山。花台景区由大花台、小花台组成,是九华山高山景区之一,周边沟壑环绕,群峰林立。区内峰岭突兀,怪石嶙峋,谷洞幽深,蟠龙虬松,山花浪漫,争奇斗异,气象万千。“花台春色”是九华新十景之一。主要景点有:罗汉峰、地藏井、倚栏石刻、地藏岩、钻山神鼠、无底洞、古佛洞、莲台峰、大象石、石佛、定海神针、地藏靴、文殊洞。花台的景色相当美。

夏季将末,秋季将至,大地也披上了彩色的地毯。

由于这三个景区坐落在不同的方向,所以半天时间游玩的话,只能三选一了。

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提醒:

“莲花印”是九华山大愿文化园景区标志性景观雕塑,寓示地藏菩萨普度众生,接引众生,离苦得乐的一种崇高意境。

1.凭九华山门票,可以在门票上指明的4个站点免费搭乘景区内的班车1次去景点(06:30—17:00),有效期3天。

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2.景点的门票可凭军官证、学生证、皈依证、老年证等有关证件打折。目前景区的景点没有小门票。

每年农历七月三十日地藏王菩萨生辰,四方信徒、香客云集九华朝山进香、拜塔、朝拜天台,许多山民和手工艺者趁此机会互做买卖,民间艺人也趁此献艺,逐步形成了传统的九华山庙会,这种庙会活动与集市贸易、文化娱乐活动、祭祀活动融为一体,内容丰富。

3.九华山景点没有明显的指示牌,可以找当地人问一下,有名的寺庙应该可以都走到。

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4.山区雨天和雾天很多,出行前最好查下当地的天气情况。并且带上雨衣或伞。另外带上手电筒,雾浓时,可以照明。天气查询网址为:

入园较早,文化园内游客还不多。清风拂面,优游自在!

5.住宿的话,建议在九华街上找旅馆住,去各个景区和就餐、购物都会比较方便。带些面包或方便面之类的食品,这样早餐会比较容易解决

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6.礼佛敬香,建议去寺庙的法物流通处去请香,既供奉了寺院又不容易受骗。一般的桶香,20-30元/桶。

今年的9月16日至9月20日,九华山大愿文化园将举办以“亘古弘愿千年传承”为主题的第35届九华山庙会,在保留以往非遗展示、民间工艺、戏曲演出等传统庙会活动的基础上,此次盛会还注入新鲜元素,如开展佛教电影展播、推动“禅修旅游”、举办素食文化周等充满时代气息、群众喜闻乐见的佛事、文娱、旅游活动,让参与本届庙会的广大中外游客在饱览九华美景的同时收获一场精彩纷呈的文化旅游饗宴。

7.除非旅馆老板人真的很好,最好不要用他提供的免费导游,免得上当。

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8.在山上去拜拜时,最好要早起,一般7点半一定要出门了。不然时间上会紧张。

由九华山风景区管委会、同程旅游携手举办的“礼佛拜九华,秋风展佛韵”明星验客大赛在九华山风景区正式揭幕。来自世界各地的旅行、摄影、时尚、美食等验客达人也齐聚九华山,他们将用独特的审美眼光、专业的摄影技术和优美的文字全方位多角度呈现九华山的别样风采。

9.山上寺院较多,如果拜拜时要投币在随喜功德箱的话,请多准备些零钱。

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费用:

九华山风景区管委会旅游市场宣传中心副主任吴高华在致辞中,全面介绍了九华山神奇的自然风光、独特的民俗风情以及厚重的佛教文化。

按照我这次的火车往返行,所用的旅游费用大约在900左右。因为去拜佛,所以吃素比较多,吃了三顿素斋正餐,二次在庙里,一次在宾馆。早餐都是面包解决的。就餐方面费用很低。主要的开销是门票、索道、缆车和交通费。

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如果礼佛要在寺庙捐功德的话,就需另外准备银子了,多少按个人喜好。

活动现场举行了验客大赛启动仪式,九华山验客大赛由此正式揭开序幕,全场嘉宾一起见证了这一璀璨时刻。

九华山简单介绍

九华山大愿文化园

九华山地处安徽省青阳县城西南部,北枕长江,南靠黄山,东接铜陵,西邻贵池。“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”。九华山是四大佛教名山之一,山西五台山曾是文殊菩萨的道场,四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场,浙江普陀山曾是观音菩萨的道场,而安徽九华山曾是地藏菩萨的道场。

当地黄梅戏演员演唱了经典黄梅戏选段——天仙配。

九华山,古称九子山,位于中国安徽省池州市,它北俯长江,南望黄山,东临太平湖,西接池州,山境南北长约40公里,东西宽约30公里,总面积1200平方公里。境内群峰竞秀,悬崖断壁,怪石嵯峨,谷幽潭深,流泉飞瀑, 秀丽奇巧,有大小山峰数十座,最高峰海拔1342米,更有日出、云海、佛光、雾凇、雪霰等蔚为奇观,素有“东南第一山”之誉。雄奇险峻的自然景观曾倾倒无数文人骚客。古人曾将九华山的自然景观和人文景观概括为著名的九华山十景,即五溪山色,莲峰云海,舒潭印月,碧桃瀑布,东崖宴坐,平岗积雪,天台晓日,化城晚钟,九子泉声,天桂仙棕等十境。其实,九华山景观不止于此,龙池飞瀑,凤凰古松、大鹏听经石、莲台峰等,无不引人入胜。

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关于地藏道场的传说:

地藏菩萨俗姓金,原为新罗国王族,唐时渡海来到中国,幽栖九华山中,孤坐石室,以白土和小米为食,后置地构宇,形成一大伽蓝。后世相传金地藏是地藏菩萨示现,九华山遂以地藏菩萨道场著称。九华山中最古老的化城寺建于唐至德初年。至唐末,陆续修建了九子寺、妙峰寺、圆寂寺、净倍寺、崇圣寺、慈仁寺等十三座寺庙,高僧继金地藏后,有胜瑜、道明、智英、道济、超永、卓庵等。晚唐时禅宗传入九华,道济禅师即门徒之一。宋代,九华山佛教得到发展,寺院已达五十余座。元代,由于统治者崇奉喇嘛教,九华山佛教无大发展,基本保持宋时状况,明清两代,九华山佛教进入隆盛时期。朝廷多次遣使颁赏,修庙建寺,大兴供养,使得全山香火兴旺,胜甲天下。至清末,全山寺庙达一百五十余座。自民国至今,历经战火,九华山寺院几度兴衰。直到现在,九华山共存寺庙七十座。

传记,唐代有新罗国王子,名金乔觉,二十岁出家,法名地藏比丘。于唐贞观四年,携其爱犬——善听,航海来中国参学,到九华山,栖止山中。后有邑民诸葛节等上山,见其孤坐石室,以白土和米为食,敬其苦行,发心护法,为建寺院,令其安心办道。后刺吏张岩,奏知朝庭,改名为化城寺。

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据说当年九华山地主之权,是当地富豪闵阁老公公所有。建寺时,曾请闵阁老送地,闵老个性乐善好施,且对地藏比丘,非常信敬,问要地多少?地藏答:‘谨要一袈裟之地足矣。’闵老认为一袈裟之地,所占几何?于是慷慨答允。谁知地藏比丘,撇开袈裟,竟盖尽九华99座山峰,闵老见地藏比丘有此神通,惊喜不已,即将九华山地,全部送出,发愿为地藏比丘护法;并命儿子,随地藏菩萨出家。后新罗国很多人前来亲近学道,道粮不够时,煮饭常渗拌观音土,可见当时寺众,生活的清苦,新罗国王,闻知地藏比丘,率众在九华山苦修,时遣派人送粮食来供养。

无人机升空,鸟瞰圣像大佛。

地藏菩萨在九华山,住七十五年,至唐开元廿六年七月卅日涅盘,世寿九十九。圆寂后,肉身坐于缸内,三年后开缸,颜面如生。后人为建肉身宝殿,又名肉身塔。咸丰七年,与化城寺同遭火灾,但肉身无损。同治时重修之肉身宝殿,金碧辉煌,十分雄伟,终年灯光长明,象征菩萨威德光明,恒照幽冥世界,救拔众生无明暗闭之苦。因当年的地藏比丘,就是地藏菩萨的化身,所以九华山,成为地藏菩萨的应化道场,亦是中国四大名山之一。

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地藏节的由来

地藏菩萨露天铜像气势恢弘,高达九十九米,与九华山九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致。铜像的巧妙之处在于其选取的角度,铜像背东面西,为比丘立相,右手执锡杖,左手托摩尼宝珠,以狮子峰为背景,每当太阳升起时,从正面看霞光万道,而且在每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。

农历七月三十日名为“地藏节”。释迦牟尼佛入灭之后,一直要经历五十六亿七千六百万年,弥勒菩萨才出世,到我们这个世界示现成佛。释迦牟尼佛的法运只有一万二千年,这个世间有佛法的时间很短,没有佛的时间很长,在这一段黑暗的时代,什么人代替佛教化众生呢?是地藏菩萨(见地藏经嘱累人天品)。所以,他是代理佛,在所有的菩萨里面,他的身份不一样。阎浮提的众生,与地藏菩萨有很大很深的因缘。佛陀世尊赞叹菩萨有大因缘的,只赞叹两位,一位是地藏王菩萨,一位是观世音菩萨。地藏王菩萨的大威德大神通力量,以及种种利益众生的事情,百千万劫也说不能尽。“若未来世,有善男子、善女人,欲求现在未来百千万亿等愿,百千万亿等事。但当皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像,如是所愿所求,悉皆成就。”。

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大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆三圣”之一。“地”在事上讲是大地,大地是一切万物所依赖生存的,任何一物离开大地就不能生存,所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。“藏”就是宝藏,财宝足以救济人的贫苦,圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财,布施一切苦恼众生,且使他们都能修行成就,好像宝藏一样,所以叫做“藏”。

给大家做个小帖士——四大菩萨是:大愿地藏王菩萨、大悲观世音菩萨、大智文殊师利菩萨、大行普贤菩萨。大愿地藏王菩萨的到场在安徽九华山;大悲观世音菩萨的到场在浙江普陀山;大智文殊师利菩萨的到场在山西五台山;大行普贤菩萨的到场在四川峨眉山。

地藏菩萨在因地中,多次为救母难,而发大誓愿:“度尽众生,方证菩提。”以此功德愿力,令多生父母离苦得乐,转凡入圣,《地藏经》是佛门孝经,而地藏菩萨更是“孝”的代名词。在中国大乘表法里是以四大菩萨为表率,第一位就是地藏菩萨,表的是孝敬。从地藏菩萨再发展出来的是观世音菩萨,叫大慈大悲……(文殊菩萨表智慧,普贤菩萨表落实)。孝是学佛的基石,更是做人的根本。

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九华山的著名寺院 (前面3个寺院是敬香一定要去的)

虹桥飞渡:走过香花满天、佛音袅绕、紫气祥兆、佛光普照四座虹桥,走进净土莲花。“了生死,离轮回,出三界,生净土,成佛道“。

九华山的寺院有百余座,其中著名的有:

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化城寺: 九华山开山寺,也是全山百寺之首,距今已有1500多年的历史,寺名系出自《法华经》中释迦点石化城的故事。化城寺在化城峰上,是唐代诸葛节等为金地藏改建。它位于九华山心腹位置的九华街上,依山修建,南对芙蓉峰,北倚白云山,东连东崖,西接神光岭,四面环绕如城。殿宇前后四进,随地势逐座升高,气势巍峨,绿树葱茏。寺前有一泓半圆莲花池,名月牙池,传说是当年金乔觉的放生池。寺门上高悬“化城寺”匾额。门楣、斗拱和梁柱上的木刻镂雕都很精美,特别是正殿天花藻井刻有九龙盘珠,为木刻中的精品。此外尚有竹根雕狮子、铜蟹、玉如意、银塔、玛瑙佛珠项链等古物。有一条镂花岩石质地的金龙,是明代万历年间的作品,刀法明快,造型精美。另一块经人工琢磨成的八音石,也是明代制品,敲击时能发出8种悦耳的音响,是和尚念经时敲击的法器。寺后有建于明代的藏经楼,内藏有完好的《涅槃经》,更保存有明代百岁宫无瑕和尚用自己身上刺出的血配以金粉,花了28年写成的《华严血经》。此外,楼上尚藏有贝叶经及上刻“地藏利生之宝”字样的金、玉、铜质佛印多种。

“净土莲花”是世界上最大的汉白玉莲花宝座。莲花座为三层结构建筑,主体直径达到了46.9米,高12.9米,由四层莲花瓣组成,莲花瓣总共有136块。莲花底座内有12幅琉璃壁雕,总面积约260平方米。琉璃壁雕是根据《观无量寿经》中“十六观”的内容创作的,表现的是西方极乐世界的美轮美奂的场景。

月身宝殿: 始建于唐代贞元十三年,重建于清同治年间(公元1862~1874年),是金地藏王墓地上的塔形庙宇。古代月字与肉字相通,故又名“肉身宝殿”或“肉身宝塔”。殿前有81级台阶,佛教有“九九八十一难”之说。顶有天桥,桥南侧有“盘石常安”四字镌刻,桥北侧刻着“神光异彩”四字。殿呈方形,高十数丈,雕梁画栋,气势雄伟。殿中央有宝塔一座,七层八面,高17米,布满神龛,置金地藏肉身塑像100多尊。地藏的肉身趺坐在塔内。

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天台寺: 位于海拔1306米的天台峰巅,坐北朝南,木石结构,硬山顶。全寺由3组民居式殿堂组成。该寺横卧岭凹间,东面以峰脊为屏障,南以玉屏台作为墙身,西面和北面以突兀的巨岩为连接点,在凹陷地上筑高8米的石台基,构成平整的平面。殿宇的底部架空,下置蓄水井。整个建筑借高耸的悬崖峭壁来隐蔽,既防风寒,又十分坚固。它的山门在大殿山墙南面,是一直径3.4米的卷拱石洞,进深4.2米,其东、北两则为对峙的悬崖,径直可入大殿2楼;转折向南,沿墙外过道往“捧日亭”或“青龙背”。大殿宽10米,深13米。殿后有偏门通往观音殿、客房和云水堂。寺周景点众多。该寺是九华山最高的建筑,建筑面积1540平方米。属全国重点寺院。

站在池边可以看到地藏菩萨正好矗立在汉白玉莲花之上。

另外最著名的是祇园寺,百岁宫,甘露寺,东岩寺等四大丛林。皆以化城寺为中心。

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祗园寺: 位于化城寺以东的东岩西麓,面向九华街头,初建于明代。前后五进,殿宇轩昂,为九华山最大寺院。寺前铺石板道,石板上刻有莲花、金钱图案。正殿名为大雄殿,高13丈,重檐画栋,上覆金黄色琉璃瓦,金碧辉煌。殿内供奉三尊大佛,端坐莲花台上,均高2丈有余。殿后塑海岛观音像。寺内屋宇很多,回旋曲折,宛若迷宫。厨房内有8口大锅,俗称千僧灶,最大一口直径一丈有余,可见当时僧侣之多、规模之大。

直径99米的佛光池,水的深度为9厘米。地藏王圣像倒映水面,在阳光照耀下,在水底金黄色马赛克的映托中,波光粼粼,金光闪闪,神奇壮观。

百岁宫: 又名万年寺,可从祗园寺后攀石级上该寺。也可坐缆车上山。登上百岁宫,凭窗远眺,磨盘峰、五老峰、太古岭、凤凰岭历历在目。寺内供奉的是明代万历年间于九华山坐化的无瑕和尚贴金肉体坐像。也可坐缆车上山

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甘露寺: 甘露寺是游人上山见到的第一座庙宇, 它建于清康熙年间,位于二圣殿至九华街上山的途中,距“定心石”不远。前后两殿,建在两个台基上,一暗一明,一高一低,布局新颖有趣。甘露寺的来历,有一传说:清康熙皇帝的玉林国师受康熙之派遣,曾两次来到九华祭拜地藏菩萨。第一次来到半山腰的定心石时,见这一带苍松傲穹、幽篁蔽天,东有龙瀑天池之景,西有龟山晓雾之悦,就认为此处很适宜建一座大的寺庙。第二次来,听说卧虎洞主禅僧洞安愿遵此意建庙。便亲自去卧虎洞探访洞安,鼓励他建庙。说来奇巧,就在破土动工的那天清晨,天空普降甘露。众人大悦。朝廷闻之,赐名“甘露寺”。甘露寺现为全国重点寺院之一,“九华山佛学院”就设在寺内。

圣像的选址也几度易址,最终将位置选在九华山脚下的柯村。以狮子峰为靠背,左右有青龙山、白虎山,仿佛一把太师椅,前面还有两个小山构成案山。远看也有人说周围的群山好似莲花的花瓣,护佑的大佛圣像。

东岩寺: 位于化城寺以东约1500米,分为山上与山下两所寺院。东岩上院毁于1933年的一场火灾,现存下岩寺为五层建筑,内部雕刻华丽,今辟为九华宾馆。附近有晏坐岩、地藏洞、清代钟楼、天池、龙女泉、闵公墓、太白书堂遗址等名胜古迹,以及明代王守仁手书“云深处”石刻。

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此外还有这些有名的寺庙

来自五湖四海的小伙伴在大佛前合影留念。

旃檀林禅寺: 坐落九华街西南。砖木结构。由4座厅堂式民居和宫殿式大雄宝殿组合而成。东为僧房和斋房,敞厅堂,3层楼阁,有内落水小天井。西为云水堂,敞厅4开间,2层楼,小天井。僧房和云水堂之间为前厅,内用板壁隔成弥勒殿和韦陀殿,进深20.5米,殿两则是两层楼阁。厅前有狭长形封闭院落,石板铺面,后为四落水天井。其正南对大雄宝殿,殿高18米,宽11.5米,深15.5米,歇山大顶飞檐翘角。大殿西侧是花厅,两层楼,名“山中天”。寺内梁栋、门窗、佛龛雕刻精美。旃檀林系清末建筑,建筑面积2849平方米,属全国重点寺院。

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大悲殿: 是旃檀林于1988年重建山门后扩建的新殿。此殿由旃檀林主持慧深和尚发宏愿而建,整个工程设计仿古典雅,雄伟壮丽,主楼高达六丈三尺,殿堂正中的千手千眼观世音菩萨,金碧辉煌。整个工程占地3000多平方米,是一座供奉观世音菩萨的道场。据说,在此殿上正梁后,曾多次出现类似佛菩萨的白色光团。这是九华山近年来第一次出现的神奇光团,人们称之为“佛光”。现九华山佛教协会设在此寺,这里是大型佛事活动的场所之一。

昨晚看了弘愿堂的魅力夜景,今天我们去内部一饱眼福。弘愿堂的意思就是,弘扬地藏菩萨宏大誓愿的地方。

五百罗汉堂: 与百岁宫相映生辉的是新建的五百罗汉堂。五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米,为宫殿式结构,与百岁宫配套协调,形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉,整个堂内于姿百态,气势壮观。百岁宫五百罗汉堂是目前我国四大佛山所仅有,它的兴建,为九华山增添了一处独特的新景观。

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慧居寺: 原名“慧庆庵”。坐落天台山西麓、中闵园东。始建于清代,清末住持僧仁琳扩修。1938年住持僧普明募化重建大殿,扩充寮房,安单接众,始具丛林规模,易名“慧居禅寺”。1982年重修殿宇。1984年所有佛像上漆、贴金。该寺背倚高山,面临竹海,环境十分幽美。建筑面积541平方米。寺内十八罗汉及菩萨塑像造型优美,神态逼真。为全国重点寺院。

一进大堂,映入眼帘的是一幅巨大的镜面水池。

古拜经台: 古拜经台在天台峰下,距观音峰约2华里。通往天台之路要绕寺而过。 相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》,僧人建此寺纪念,名为“大愿庵”(佛教称金地藏“大愿菩萨”)。因为“拜经”较通俗易记,所以都称它“古拜经台”。 拜经台大雄宝殿,1994年重建,建筑面积650平方米。重檐歇顶,框架结构,造型庄重、浑厚。殿宇前面三尊大佛,左右文殊、普贤,后面海岛观音,两旁十八罗汉。 从大雄宝殿旁上石阶十余步,即到金地藏拜经遗址。上筑敞厅式瓦屋一间,高约二丈,宽丈许,供有金地藏坐像。右边墙壁上嵌有“古拜经台”字样的碑刻一方。地面突出一块长方形岩石,上有凹下的脚印。传说,当年金地藏就在这块凸出的平台上拜经,这方岩石即是跪拜时的垫脚石,因而留下了足印。以前在伏虎洞苦修的和尚,效金地藏拜经、拜《华严经》几十年,也在地板上磨出了凹痕。

九华山大愿文化园

九华山七尊肉身菩萨:1、甘露寺-慧成和尚肉身- 2、通慧禅林-仁义师太肉身3、旃檀禅林-明净和尚肉身4、肉身宝殿-地藏王菩萨

在弘愿堂内,有精美木雕地藏弘愿成道故事画面,有石雕木雕九华地藏胜景,也有铜雕大幅地藏九华图像,更有各式镶嵌经文,以及采用现代工艺的发光玻璃地藏菩萨圣像,可谓之琳琅满目,可谓是底蕴深厚。弘愿堂的落成与开放,无疑又是一件功德无量盛举。

5、地藏禅林-慈明和尚肉身6、百岁宫-无暇和尚肉身7、青阳烟霞园景区大兴肉身殿-大兴和尚肉身(中国建国后出现的第一尊肉身菩萨)

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九华山旅游必去景点

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